День рождения: 27 октября ,1466
Умер в возрасте: 69
Знак солнца: Скорпион
Также известен как:Эразм Роттердамский, Эразм, Эразм
Страна рождения: Нидерланды
Родился в:Роттердам, Нидерланды
Известен как:Теолог
Цитаты Дезидериуса Эразма Богословы
Умер: 12 июля ,1536
место смерти:Базель, Швейцария
Город: Роттердам, Нидерланды
Больше фактовобразование:Туринский университет, Колледж Монтейгу
Продолжить чтение нижеРекомендуется для вас
Барух Спиноза Источник Рене Декарт Джордж БерклиКем был Дезидериус Эразм?
Дезидериус Эразм был голландским гуманистом эпохи Возрождения, теологом и учителем, который стал ведущей фигурой раннего гуманистического движения. Считающийся одной из самых противоречивых фигур раннего Возрождения, Эразм на протяжении всей своей жизни работал на среднем пути между католицизмом и протестантизмом. Рожденный на фоне растущей европейской религиозной Реформации, Эразм на протяжении всей жизни был членом Римско-католической церкви. Он глубоко уважал традиционную веру и благодать и верил в авторитет Папы. Однако он критиковал злоупотребления в церкви и слабости ее духовенства и пообещал исправить то же самое изнутри. Эразм жил жизнью классического независимого ученого. Используя свой гуманистический подход, он написал несколько изданий Нового Завета на латинском и греческом языках, что, в свою очередь, привело к протестантской реформации и католической реформации. На протяжении всей его жизни Эразму предлагали множество почетных академических должностей по всему миру, но он отказывался от всех, предпочитая неопределенные, но достаточные вознаграждения в виде независимой литературной деятельности.
Рекомендуемые списки:Рекомендуемые списки:
Известные люди, которые сделали мир лучше
Кредит изображения https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Holbein-erasmus.jpg (Ганс Гольбейн / Общественное достояние)
Кредит изображения http://www.entoen.nu/erasmus/beeld-en-geluid/erasmus 
Деньги,яПродолжить чтение нижеГолландские философы Голландские интеллектуалы и ученые Голландские духовные и религиозные лидеры Более поздняя жизнь Жизнь Эразма резко изменилась после его назначения секретарем Генриха Бергенского в 1493 году. Епископ Генрих был настолько впечатлен его латинскими навыками, что вознаградил Эразма, отправив его в Париж для изучения классической литературы. В 1495 году Эразм отправился в Париж, где впервые познакомился с гуманизмом эпохи Возрождения. Он учился в Колледже де Монтайгу, центре реформаторского рвения, при Парижском университете под руководством аскета Яна Стэндока. Именно в Парижском университете - главном учебном заведении, которое постепенно превращалось в гуманизм эпохи Возрождения, - он подружился с итальянским гуманистом Публио Фаусто Андрелини, профессором гуманитарных наук. В Париже Эразм посвятил большую часть своего времени написанию стихов, экспериментированию с учебным письмом и участию в схоластических кругах. Один из его учеников, Уильям Блаунт, устроил Эразму стипендию, которая позволила ему переписываться с некоторыми из самых блестящих мыслителей Европы во время его путешествий из города в город. В 1499 году Блаунт предложил Эразму отправиться в Англию. В Англии он подружился с самыми опытными и опытными лидерами, включая Джона Колета, Томаса Мора, Джона Фишера, Томаса Линакра и Уильяма Гросина, которые оказали на него огромное влияние. Первое десятилетие 1500 года Эразм путешествовал между Францией, Нидерландами и Англией. Он проявил интерес к религиоведению и вскоре обратился к греческому языку как к ключевому в своих исследованиях. Он посвятил себя интенсивному дневному и ночному изучению греческого языка, так как знал, что именно греческий язык поможет ему в глубоком изучении богословия. В 1503 году он выпустил свой справочник «Enchiridion militis Christiani», в котором подробно описывался духовный рост человека, нравственные принципы и благочестие, связанные с философией Христа. В 1506 году он отправился в Италию, где анонимно опубликовал свою работу «Юлий Эксклюс». Именно в Италии Эразм оттачивал свой греческий язык. В 1506 году он получил степень доктора богословия Туринского университета. Временно он работал корректором в издательстве Альдуса Манутиуса в Венеции, которое в будущем будет публиковать его труды, что обеспечит ему финансовую и профессиональную независимость. Впервые Эразм обнаружил заметки Лоренцо Валлы к Новому Завету в 1506 году. Воодушевленный записями, он продолжил свое изучение Нового Завета. Продолжить чтение ниже В 1509 году он написал «Moriae Encomium» (Похвала глупости). По сути, это сатирический комментарий, книга освещала церковные войны и слабости ее духовенства в предотвращении исполнения учения Христа в обществе. С 1510 по 1515 год он служил профессором богословия леди Маргарет в Кембриджском университете. Хотя официально Эразм не был освобожден от монашеского обета до 1517 года, рост репутации Эразма освободил его от Штейна. В 1516 году Эразм выпустил сильно объясненное издание Нового Завета под названием «Novum instrumentum omne». Книга стала поворотным моментом для ученых и образованных европейцев; его содержание и толкование Священного Писания бросили вызов богословскому мышлению, господствовавшему с 13 века. В 1517 году он поддержал создание Collegium Trilingue, основанного на изучении трех языков: иврита, латыни и греческого. Фонд был основан по образцу Колледжа трех языков Университета Алькала. В 1519 году он выпустил второе издание Нового Завета, известное как «Novum Testamentum». Второе издание было использовано Мартином Лютером для немецкого перевода Библии. Всего было продано 3300 экземпляров первого и второго издания. Начало протестантской Реформации в 1517 году дало Эразму новое направление. Хотя он был католиком по вере, он симпатизировал протестантским инстинктам реформирования и их идеалам. Из-за его симпатии к протестантским инстинктам реформирования его обвинили в лютеранстве. Именно для того, чтобы противостоять этим обвинениям, в 1523 году он написал декларацию о своей теологической позиции De Libero Arbitrio, в которой осудил методы Лютера. 
Основные работы В 1516 году Эразм представил свое великое произведение «Novum instrumentum omne», которое представляло собой подробное издание Нового Завета. Книга пользовалась большим спросом у ученых и образованных европейцев, поскольку ее содержание и интерпретация Священных Писаний бросили вызов вековому теологическому мышлению, господствовавшему в обществе. Посредством книги он стремился распространить классические знания, которые, в свою очередь, будут способствовать лучшему взаимопониманию между людьми и помочь им обратиться к корням христианской традиции. Личная жизнь и наследие Находясь в канонике Штейна, Эразм впервые влюбился в Серватия Рожеуса, его товарища-пушки. Он написал ей несколько страстных писем. Здоровье Эразма пошатнулось в 1536 году. Из-за слабого здоровья он принял приглашение королевы Венгрии Марии, регента Нидерландов, переехать из Фрайбурга в Брабант. Когда он готовился к отъезду в Брабант, он заболел. Он умер 12 июля 1536 года от приступа дизентерии во время визита в Базель. Несмотря на верность папским властям, Эразм не получил последних обрядов католической церкви. Чтобы отметить его вклад, в 1622 году в Роттердаме, Нидерланды, была воздвигнута бронзовая статуя Эразма. Кроме того, в его честь названы университет и гимназия Эразмианум в Роттердаме. Он был предметом многочисленных картин и портретов. 
