Также известен как:Мелхиседек, Мелкисетек или Малки Цедек

Известен как:Священник

Императоры и короли

братья и сестры:Ной

Рекомендуется для вас

Кто такой Мелхиседек?

Мелхиседек, также известный как Мелхиседек в Ветхий Завет , это библейская фигура, которая появляется в 14-й главе Книга Бытия . Он описывается как король Салима и священник Эль-Элиона, который приносит хлеб и вино Авраму, когда Аврам возвращается после победы над несколькими месопотамскими царем и спасения своего племянника Лота. Хотя основной сюжет этой истории остается общепризнанным, в разных Священных Писаниях существует множество вариаций его рассказа. В некоторых текстах Мелхиседек даже идентифицируется как версия Мессии. Нигде нет четкого описания его происхождения, хотя, согласно некоторым текстам, он, скорее всего, Сим, сын Ноя.

Мелхиседек, также известный как Мелкишетек, Мелхиседек (в Ветхий Завет ), или Малки Цедек, - библейский персонаж, упоминаемый как правитель Салема и священник Эль-Элиона (Всевышнего Бога). Он упоминается в 14-й главе книги. Бытие . Он изображен как тот, кто приносит хлеб и вино, а затем благословляет Эль-Элиона и Аврама.

В хазалической литературе это имя упоминается как прозвище Сима, сына Ноя. В масоретских текстах на иврите его имя упоминается в виде двух слов: Малхи и Шедек. В Версия короля Джеймса 1611 г. упоминает Мелхиседека, в то время как Новый Завет упоминает Мелхиседека.

Имя в основном состоит из слов мелек (х), что означает «царь», и ṣedeq, что означает «праведность». Таким образом, имя означает царь праведности. В некоторых текстах он также упоминается как «Цедек».

Множественные вариации происхождения Мелхиседека встречаются в христианских и иудейских текстах. Вторая книга Еноха (также известный как «Славянский Енох»), еврейский текст, относящийся к I веку нашей эры, упоминает (в последнем разделе Возвышение Мелхиседека ), что Мелхиседек родился от девы по имени Софоним (или Сопанима).

Софоним была женой Нира, одного из братьев Ноя. Также упоминается, что Софоним умерла при родах и что Мелхиседек сидел рядом с ее трупом.

В нем также упоминается, что Мелхиседек уже был взрослым, одетым и говорил, когда родился. У него также был знак священства.

Через 40 дней после рождения Мелхиседек был доставлен в Эдемский сад архангелом Гавриилом (Михаилом, согласно некоторым текстам) и был спасен от Потоп , хотя его не было на Ноев ковчег .

Библейская история Мелхиседека начинается с правителей Месопотамии (когда-то союзников), объявивших войну в долине Сиддим. Они также заключили в тюрьму племянника Аврама, Лота.

Аврам вернулся после победы над Кедорлаомером, царем Содома. Затем с ним встретился царь Салима, Мелхиседек. После этого первая записанная десятина отдается высокопоставленному священнику.

Неизвестно, как Мелхиседек узнал об Авраме, поскольку ни одно из писаний не упоминает его. После того, как Аврам и Мелхиседек разойдутся, Мелхиседек не появится до тех пор, пока Псалом 110.

Ничего не упоминается о происхождении Мелхиседека. Мелхиседек упоминается как священник чина, у которого не было зарегистрированного начала. Позже Иисуса называют величайшим священником ордена.

Хотя основные моменты истории об Авраме и Мелхиседеке общепризнаны, в разных Священных Писаниях есть множество вариаций этой истории.

Стихи 18–20 из Бытие Сосредоточьтесь на том, как Аврам возвращается после победы над царем Кедорлаомером и встречает Беру, царя Содома. Затем в нем упоминается, как Мелхиседек, царь Салима, приносит хлеб и вино. Мелхиседек, вероятно, является неформальным дополнением к повествованию в Библия , чтобы подтвердить священство, связанное с Второй Храм . В Бытие 14:18 Мелхиседек упоминается как «Священник Бога Всевышнего».

В самаритянских текстах упоминается его дом как «Салем», расположенный на склонах горы Геризим. Это было место благословения для детей Израиля, когда они переходили реку Иордан. Тем не менее Ришоним Версии спорят, был ли Салем домом Мелхиседека / Сима (унаследованного от его отца Ноя) или он приехал в Салем как иностранец. Салем также упоминается как земля его брата Чама во многих текстах.

Рамбан считал, что землей владеет и управляет ребенок Чама, и заявляет, что Мелхиседек / Шем покинул свой дом, чтобы добраться до Салема как иностранец, так как он хотел служить Богу как коэн.

Однако Раши заявил, что земля Ханаан была передана Симу Ноем, и что Хам приобрел землю силой.

В эллинском иудаизме Иосиф Флавий упоминает Мелхиседека как «ханаанского вождя» в Война евреев , но и как священник в Древности евреев . Филон упомянул Мелхиседека как священника Бога.

Кумранские свитки упомянуть, что Мелхиседек было другим именем архангела Михаила, который позже стал известен как небесный священник. Таким образом, Михаил стал Мелчи-зедеком.

Раввинистическая литература упоминает немного истории до введения Мелхиседека. В нем говорится о том, как Аврам спасает своего племянника Лота и побеждает нескольких царей. Затем в нем рассказывается, как Аврам встречает Мелхиседека в Эмек ха-Шаве. Это место было связано с Эмек Иеосафат (долина Иосафата).

Тексты мидрашей объясняют, как группа правителей и царей объединилась на этом месте, чтобы воздать должное Авраму за поражение нескольких царей, и как они хотели объявить его божеством. Аврам, однако, приписал свою победу воле Бога.

Изданный в 1789 г. Седер а-Дорот заявляет, что Мелхиседек был первым, кто построил стену, окружавшую свой город. В нем также описывается, как ему пришлось покинуть Салем, чтобы добраться до Аврама и его людей. Затем он преподнес им «хлеб и вино», чтобы помочь им освежиться после тяжелого путешествия.

Если бы Мелхиседек был Симом, ему было бы в то время 465 лет, а Авраму - 75. Талмуд Бавли считает его первым, кто запретил проституцию.

В Новый Завет относится к Мелхиседеку только в В Послание к евреям . Однако отождествление Мелхиседека с Мессией восходит к дням, предшествовавшим эволюции христианства, главным образом в еврейском мессианизме Второй Храм период.

Некоторые гностические сценарии примерно 4 века (обнаружены в 1945 году), известные как Наг-Хаммади библиотеки, содержат ссылки на Мелхиседека. В этих текстах Мелхиседек назван Иисусом Христом. Мелхиседек в образе Христа изображается проповедующим, умирающим, а затем воскресающим. Пришествие Сына Божьего Мелхиседека описывает свое возвращение, чтобы принести мир и справедливость в качестве царя-жреца.

В В Послание к евреям Мелхиседек описывается как «царь праведности» и «царь мира», связанный с «вечным священством» Сына Божьего. В нем также упоминается Иисус Христос как «Первосвященник навеки по чину Мелхиседека». Таким образом, в конечном итоге Иисус становится Первосвященником, но связан с Мелхиседеком.

Согласно христологической интерпретации этого Ветхий Завет характера, Мелхиседек - прототип Христа. Пелагиане считали Мелхиседека человеком совершенной жизни.

В протестантизме Мелхиседек выступает как историческая личность и архетип Христа. Мелхиседек также появляется в Книга Мормона из Святые последних дней движение.

В еврейских текстах есть некоторая двусмысленность, из-за чего неясно, дал ли Аврам десятину Мелхиседеку или Мелхиседек отдал ее Авраму.